Inhaltsverzeichnis

1. TITELBLATT

2. IMPRESSUM

3. AL DUQUE DE BÉJAR

4. PRÓLOGO

5. CAPÍTULO PRIMERO

6. CAPÍTULO II

7. CAPÍTULO III

8. CAPÍTULO IIII

9. CAPÍTULO V

10. CAPÍTULO VI

11. CAPÍTULO VII

12. CAPÍTULO VIII

13. CAPÍTULO IX

14. CAPÍTULO X

15. CAPÍTULO XI

16. CAPÍTULO XII

17. CAPÍTULO XIII

18. CAPÍTULO XIIII

19. CAPÍTULO XV

20. CAPÍTULO XVI

21. CAPÍTULO XVII

22. CAPÍTULO XVIII

23. CAPÍTULO XIX

24. CAPÍTULO XX

25. CAPÍTULO XXI

26. CAPÍTULO XXII

27. CAPÍTULO XXIII

28. CAPÍTULO XXIIII

29. CAPÍTULO XXV

30. CAPÍTULO XXVI

31. CAPÍTULO XXVII

32. CAPÍTULO XXVIII

33. CAPÍTULO XXIX

34. CAPÍTULO XXX

35. CAPÍTULO XXXI

36. CAPÍTULO XXXII

37. CAPÍTULO XXXIII

38. CAPÍTULO XXXIIII

39. CAPÍTULO XXXV

40. CAPÍTULO XXXVI

41. CAPÍTULO XXXVII

42. CAPÍTULO XXXVIII

43. CAPÍTULO XXXIX

44. CAPÍTULO XL

45. CAPÍTULO XLI

46. CAPÍTULO XLII

47. CAPÍTULO XLIII

48. CAPÍTULO XLIIII

49. CAPÍTULO XLV

50. CAPÍTULO XLVI

51. CAPÍTULO XLVII

52. CAPÍTULO XLVIII

53. CAPÍTULO XLIX

54. CAPÍTULO L

55. CAPÍTULO LI

56. CAPÍTULO LII

57. EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA (SPANISCH)

Miguel de Cervantes
El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha / Der scharfsinnige Edle Don Quijote von la Mancha
Zweisprachige Ausgabe
Übersetzt von Ludwig Tieck

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AL DUQUE DE BÉJAR

DEM HERZOGE VON BEJAR,

Marqués de Gibraleón, Conde de Benalcázar y Bañares, Vizconde de la Puebla de Alcocer, Señor de las Villas de Capilla, Curiel y Burguillos.

Marques von Gibraleon, Grafen von Benalcazar, Bañares und Alcocer, Herrn der Städte Capilla, Curiel und Burguillos.

EN fe del buen acogimiento y honra que hace Vuestra Excelencia a toda suerte de libros,

Im Vertrauen auf die gute Aufnahme und Achtung, die Ew. Exzellenz allen Produkten der Literatur erweist,

como príncipe tan inclinado a favorecer las buenas artes,

als ein Fürst, der geneigt ist, die schönen Künste zu begünstigen,

mayormente las que por su nobleza no se abaten al servicio y granjerías del vulgo,

vorzüglich diejenigen, die durch ihren Adel sich nicht zum Dienste und zur Gewinnsucht des Pöbels herablassen,

he determinado de sacar a luz al Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha al abrigo del clarísimo nombre de Vuestra Excelencia,

bin ich entschlossen, den sinnreichen Edlen Don Quijote von la Mancha an das Licht treten zu lassen, unter dem Schirme von Ew. Exzellenz ruhmvollen Namen,

a quien, con el acatamiento que debo a tanta grandeza, suplico le reciba agradablemente en su protección,

der ich mit der Ehrfurcht, die ich Ihrer Größe schuldig bin, bitte, ihn wohlwollend in Ihren Schutz aufzunehmen,

para que a su sombra, aunque desnudo de aquel precioso ornamento de elegancia y erudición

damit er unter dieser Bedeckung, wenn ihm gleich die schöne Zier der Eleganz und Gelehrsamkeit mangelt,

de que suelen andar vestidas las obras que se componen en las casas de los hombres que saben,

die gewöhnlich die Werke zu bekleiden pflegt, die in den Häusern gelehrter Männer geschrieben werden,

ose parecer seguramente en el juicio de algunos que, no continiéndose en los límites de su ignorancia,

dennoch dreist vor den Richtstuhl einiger zu erscheinen wage, die, nicht in den Schranken ihrer Unwissenheit zurückgehalten,

suelen condenar con más rigor y menos justicia los trabajos ajenos;

mit vieler Strenge und weniger Gerechtigkeit fremde Arbeiten zu verdammen pflegen;

que, poniendo los ojos la prudencia de Vuestra Excelencia en mi buen deseo, fío que no desdeñará la cortedad de tan humilde servicio.

denn wenn Ew. Exzellenz Ihre helle Einsicht auf meine gute Absicht richten, so werden Sie, wie ich hoffe, die Geringfügigkeit eines so unbedeutenden Dienstes nicht verschmähen.

Miguel de Cervantes Saavedra

PRÓLOGO

PROLOG

DESOCUPADO lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro,

Müßiger Leser! Ohne Schwur magst du mir glauben, daß ich wünsche, dieses Buch,

como hijo del entendimiento, fuera el más hermoso, el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse.

das Kind meines Geistes, wäre das schönste, lieblichste und verständigste, das man sich nur vorstellen kann.

Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza, que en ella cada cosa engendra su semejante.

Ich habe aber unmöglich dem Naturgesetz zuwiderhandeln können, daß jedes Wesen sein Ähnliches hervorbringt;

Y, así, ¿qué podía engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío,

was konnte also mein unfruchtbarer, ungebildeter Verstand anders erzeugen

sino la historia de un hijo seco, avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno,

als die Geschichte eines dürren, welken und grillenhaften Sohnes, der mit allerhand Gedanken umgeht, die vorher noch niemand beigefallen sind,

bien como quien se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación?

geradeso wie einer, der in einem Gefängnisse erzeugt ward, wo jede Unbequemlichkeit zu Hause ist und jedes traurige Geräusch seine Wohnung hat?

El sosiego, el lugar apacible, la amenidad de los campos, la serenidad de los cielos,

Die Stille, ein angenehmer Aufenthalt, die Lieblichkeit der Gefilde, die Heiterkeit des Himmels,

el murmurar de las fuentes, la quietud del espíritu son grande parte

das Gemurmel der Quellen, die Ruhe des Geistes verursachen es großenteils,

para que las musas más estériles se muestren fecundas y ofrezcan partos al mundo que le colmen de maravilla y de contento.

daß sich auch die unfruchtbarste Muse fruchtbar zeigt und Geburten ans Licht bringt, durch welche sie Erstaunen und Freude erregt.

Acontece tener un padre un hijo feo y sin gracia alguna, y el amor que le tiene le pone una venda en los ojos

Manchmal hat ein Vater einen häßlichen, unliebenswürdigen Sohn, aber die Liebe, die er zu ihm trägt, knüpft ihm eine Binde um die Augen,

para que no vea sus faltas, antes las juzga por discreciones y lindezas y las cuenta a sus amigos por agudezas y donaires.

so daß er seine Fehler nicht sieht oder sie wohl für Annehmlichkeit und geistreiche Züge hält und sie seinen Freunden für Witz und Lieblichkeiten anrechnet.

Pero yo, que, aunque parezco padre, soy padrastro de don Quijote, no quiero irme con la corriente del uso,

Ich aber, der, wenn ich auch der Vater scheine, nur der Stiefvater des Don Quijote bin, will nicht dem Strome der Sitte folgen,

ni suplicarte casi con las lágrimas en los ojos, como otros hacen, lector carísimo, que perdones o disimules las faltas que en este mi hijo vieres,

dich nicht, geliebter Leser, wie andere wohl tun, fast mit Tränen in den Augen bitten, daß du die Fehler, die du an diesem Kinde wahrnimmst, vergeben und übersehen mögest;

que ni eres su pariente ni su amigo, y tienes tu alma en tu cuerpo y tu libre albedrío como el más pintado,

und da du ja weder sein Verwandter noch sein Freund bist und deine Seele für dich und den herrlichsten freien Willen hast,

y estás en tu casa, donde eres señor della, como el rey de sus alcabalas, y sabes lo que comúnmente se dice,

du auch in deinem Hause bist, wo du so unumschränkt herrschest wie der König in seinen Domänen, du auch das gewöhnliche Sprichwort kennst:

que «debajo de mi manto, al rey mato», todo lo cual te esenta y hace libre de todo respecto y obligación,

Unter meinem Mantel trotz ich dem Könige! – welches alles dich von jeder Rücksicht und Verpflichtung freispricht –,

y, así, puedes decir de la historia todo aquello que te pareciere, sin temor

so darfst du von dieser Geschichte alles sagen, was dir gut dünkt, ohne Furcht,

que te calunien por el mal ni te premien por el bien que dijeres della.

daß man dich für das Böse schelten noch für das Gute, welches du von ihr sagst, belohnen wird.

Solo quisiera dártela monda y desnuda, sin el ornato de prólogo,

Nur wollte ich sie dir nackt und bloß überreichen, ohne den Schmuck eines Prologs,

ni de la inumerabilidad y catálogo de los acostumbrados sonetos, epigramas y elogios que al principio de los libros suelen ponerse.

ohne die unzählige Schar der herkömmlichen Sonette, Epigramme und Empfehlungsgedichte, die man vor den Anfang der Bücher zu setzen pflegt:

Porque te sé decir que, aunque me costó algún trabajo componerla,

denn ich muß dir gestehen, daß, ob mich des Buches Ausarbeitung wohl einige Mühe kostete,

ninguno tuve por mayor que hacer esta prefación que vas leyendo.

ich doch die für die größte halte, diese Vorrede zu machen, die du jetzt liesest.

Muchas veces tomé la pluma para escribille, y muchas la dejé, por no saber lo que escribiría;

Oft habe ich die Feder genommen, um sie zu schreiben, und sie ebensooft wieder hingeworfen, weil ich nicht wußte, was ich schreiben sollte.

y estando una suspenso, con el papel delante, la pluma en la oreja,

Und indem ich wieder so nachdenkend war, das Papier vor mir, die Feder hinter dem Ohre,

el codo en el bufete y la mano en la mejilla, pensando lo que diría,

den Ellenbogen auf dem Tische und die Hand an der Wange, sinnend, was ich sagen solle,

entró a deshora un amigo mío, gracioso y bien entendido, el cual, viéndome tan imaginativo,

trat plötzlich ein witziger und verständiger Freund zu mir herein, der, als er mich so nachdenkend sah,

me preguntó la causa, y, no encubriéndosela yo, le dije que pensaba en el prólogo

mich um die Ursache fragte, und ohne sie ihm zu verhehlen, sagte ich ihm, daß ich auf den Prolog sönne,

que había de hacer a la historia de don Quijote, y que me tenía de suerte

den ich zur Geschichte des Don Quijote zu schreiben habe, und daß mich dies so anstrenge,

que ni quería hacerle, ni menos sacar a luz las hazañas de tan noble caballero.

daß ich ihn gar nicht schreiben und ebensowenig die Taten dieses edeln Ritters ans Licht stellen wolle.

— Porque ¿cómo queréis vos que no me tenga confuso el qué dirá el antiguo legislador que llaman vulgo cuando vea

»Denn wie könnt Ihr nur verlangen, daß mich das nicht in Verwirrung setzen solle, was der alte Gesetzgeber, Publikum genannt, sagen wird, wenn er sieht,

que, al cabo de tantos años como ha que duermo en el silencio del olvido, salgo ahora,

daß nach Verlauf so vieler Jahre, in denen ich im Schweigen der Vergessenheit schlafe, ich endlich,

con todos mis años a cuestas, con una leyenda seca como un esparto, ajena de invención, menguada de estilo,

mit allen meinen Jahren belastet, mit einer Schreiberei hervortrete, die so trocken ist wie eine Binse, ohne Erfindung, dürftig im Stil,

pobre de concetos y falta de toda erudición y doctrina, sin acotaciones en las márgenes y sin anotaciones en el fin del libro,

arm an Witz und gänzlich von Gelehrsamkeit und Literatur entblößt, ohne Bemerkungen am Rande und ohne Anmerkungen am Ende des Buchs,

como veo que están otros libros, aunque sean fabulosos y profanos,

wie ich doch sehe, daß andre Bücher eingerichtet sind, auch fabelhafte und weltliche,

tan llenos de sentencias de Aristóteles, de Platón y de toda la caterva de filósofos,

die voller Sentenzen des Aristoteles, Plato und der ganzen Schar der Philosophen stecken,

que admiran a los leyentes y tienen a sus autores por hombres leídos, eruditos y elocuentes?

worüber sich alsdann die Leser verwundern und die Verfasser für belesene, gelehrte und beredte Männer halten?

Pues ¿qué, cuando citan la Divina Escritura?

Und vollends gar, wenn sie die Heilige Schrift zitieren!

No dirán sino que son unos santos Tomases y otros doctores de la Iglesia,

Dann hält man einen solchen für einen Sankt Thomas oder einen andern Kirchenlehrer,

guardando en esto un decoro tan ingenioso, que en un renglón han pintado un enamorado destraído

wobei das Decorum so geistreich beobachtet wird, daß in einer Zeile ein ausschweifender Verliebter geschildert,

y en otro hacen un sermoncico cristiano, que es un contento y un regalo oílle o leelle.

in der folgenden aber eine christliche Predigt gehalten wird, welches eine Freude und Ergötzung ist, es zu hören oder zu lesen.

De todo esto ha de carecer mi libro, porque ni tengo qué acotar en el margen, ni qué anotar en el fin,

Alles dieses mangelt meinem Buche, denn ich habe am Rande nichts bemerkt und am Ende nichts angemerkt,

ni menos sé qué autores sigo en él, para ponerlos al principio, como hacen todos, por las letras del abecé,

noch weniger weiß ich, welchen Autoren ich folge, um sie, wie es alle machen, vor dem Anfange nach dem Alphabet zu ordnen,

comenzando en Aristóteles y acabando en Xenofonte y en Zoílo o Zeuxis, aunque fue maldiciente el uno y pintor el otro.

indem sie beim Aristoteles anfangen und mit dem Xenophon und Zoilus oder Zeuxis endigen, wenn jener auch ein Verleumder und dieser ein Maler war.

También ha de carecer mi libro de sonetos al principio, a lo menos de sonetos

Auch wird es meinem Buche vor dem Anfange an Sonetten fehlen, wenigstens an solchen Sonetten,

cuyos autores sean duques, marqueses, condes, obispos, damas o poetas celebérrimos;

die Herzöge, Marquesen, Grafen, Bischöfe, Damen und weltberühmte Poeten zu Verfassern haben;

aunque si yo los pidiese a dos o tres oficiales amigos, yo sé que me los darían, y tales,

obgleich, wenn ich zwei oder drei geschickte Freunde darum bäte, ich wohl solche bekommen könnte,

que no les igualasen los de aquellos que tienen más nombre en nuestra España.

daß ihnen die von denjenigen nicht glichen, die mehr Ruf in unserem Vaterlande haben.

En fin, señor y amigo mío — proseguí —, yo determino que el señor don Quijote se quede sepultado en sus archivos en la Mancha,

Kurz, mein lieber Herr und Freund«, so fuhr ich fort, »ich bin entschlossen, daß der Herr Don Quijote in den Archiven von la Mancha begraben bleibe,

hasta que el cielo depare quien le adorne de tantas cosas como le faltan,

bis der Himmel den sende, der ihn mit allen diesen Dingen schmückt, die ihm jetzt mangeln,

porque yo me hallo incapaz de remediarlas, por mi insuficiencia y pocas letras,

denn ich bin unfähig, sie zu ergänzen, aus Mangel an Geschick und Gelehrsamkeit,

y porque naturalmente soy poltrón y perezoso de andarme buscando autores que digan lo que yo me sé decir sin ellos.

auch weil ich von Natur furchtsam bin, auch zu träge, um Autoren mühsam aufzusuchen, die das sagen, was ich wahrlich ohne sie sagen kann.

De aquí nace la suspensión y elevamiento, amigo, en que me hallastes, bastante causa para ponerme en ella la que de mí habéis oído.

Daher diese Verwirrung und Spannung, in welcher Ihr mich getroffen habt, und gewiß ist vollgültige Ursache dazu das, was Ihr soeben gehört habt.«

Oyendo lo cual mi amigo, dándose una palmada en la frente y disparando en una carga de risa, me dijo:

Als mein Freund dies hörte, schlug er sich vor die Stirn, brach in das lauteste Gelächter aus und sagte:

— Por Dios, hermano, que agora me acabo de desengañar de un engaño en que he estado todo el mucho tiempo que ha que os conozco,

»Bei Gott, Bester, nunmehr erst verliere ich eine Täuschung, in welcher ich mich in der ganzen langen Zeit befunden habe, seitdem ich Euch kenne,

en el cual siempre os he tenido por discreto y prudente en todas vuestras aciones.

daß ich Euch immer für verständig und klug in allen Euren Unternehmungen hielt;

Pero agora veo que estáis tan lejos de serlo como lo está el cielo de la tierra.

aber jetzt sehe ich, daß Ihr ebensoweit davon entfernt seid, wie es der Himmel von der Erde ist.

¿Cómo que es posible que cosas de tan poco momento y tan fáciles de remediar puedan tener fuerzas

Wie? Ist es möglich, daß so geringfügige Dinge, die so leicht zu machen sind, stark genug sein sollen,

de suspender y absortar un ingenio tan maduro como el vuestro, y tan hecho a romper y atropellar por otras dificultades mayores?

einen so reifen Geist, wie der Eurige ist, zu binden und zu verwirren, dem es ein kleines sein muß, durch weit größere Schwierigkeiten zu brechen?

A la fe, esto no nace de falta de habilidad, sino de sobra de pereza y penuria de discurso. ¿Queréis ver si es verdad lo que digo?

Verzeiht, dies entsteht nicht aus Mangel an Geschicklichkeit, sondern aus Überfluß an Trägheit und Ersparnis der Überlegung. Soll ich Euch den Beweis darüber führen?

Pues estadme atento y veréis cómo en un abrir y cerrar de ojos confundo todas vuestras dificultades

Nun, so hört mir aufmerksam zu, und Ihr werdet sehen, wie ich, indem man eine Hand umwendet, alle Eure Schwierigkeit hebe,

y remedio todas las faltas que decís que os suspenden y acobardan

allen Mangel, von dem Ihr sprecht, ersetze, der Euch so verwirrt und beängstigt,

para dejar de sacar a la luz del mundo la historia de vuestro famoso don Quijote, luz y espejo de toda la caballería andante.

weshalb Ihr sogar der Welt nicht Euren berühmten Don Quijote schenken wollt, das Licht und den Spiegel der ganzen irrenden Ritterschaft.«

— Decid — le repliqué yo, oyendo lo que me decía —, ¿de qué modo pensáis llenar el vacío de mi temor y reducir a claridad el caos de mi confusión?

»Nun so sagt doch«, erwiderte ich, ihm aufmerksam zuhörend, »wie wollt Ihr die Leere meiner Furcht ausfüllen und das Chaos meiner Verwirrung in lichte Ordnung bringen?«

A lo cual él dijo:

Worauf er antwortete:

— Lo primero en que reparáis de los sonetos, epigramas o elogios

»Zuerst, woran Ihr Euch stoßt, was die Sonette, Epigramme oder Lobgedichte betrifft,

que os faltan para el principio, y que sean de personajes graves y de título,

die vor Eurem Buche fehlen und die von würdigen, angesehenen Leuten sein müssen,

se puede remediar en que vos mesmo toméis algún trabajo en hacerlos, y después los podéis bautizar

so macht sich dies bald, denn Ihr dürft Euch nur selbst einige Mühe geben, sie zu schreiben und sie nachher zu taufen,

y poner el nombre que quisiéredes, ahijándolos al Preste Juan de las Indias o al Emperador de Trapisonda,

und Namen vorsetzen, welche Ihr nur immer wollt, sie dem Priester Johann von Indien zuschieben oder dem Kaiser von Trapezunt,

de quien yo sé que hay noticia que fueron famosos poetas;

von denen ich weiß, daß sie als berühmte Poeten bekannt waren;

y cuando no lo hayan sido y hubiere algunos pedantes y bachilleres

und sind sie es auch nicht gewesen und kömmt irgendein Pedant oder Baccalaureus,

que por detrás os muerdan y murmuren desta verdad, no se os dé dos maravedís,

die Euch deshalb von hinten anfallen und die Wahrheit bezweifeln wollen, so achtet dies keinen Groschen wert,

porque, ya que os averigüen la mentira, no os han de cortar la mano con que lo escribistes.

denn wenn sie Euch selbst der Lüge überführen können, so dürfen sie Euch doch die Hand nicht abhauen, womit Ihr es geschrieben habt.

En lo de citar en las márgenes los libros y autores de donde sacáredes las sentencias y dichos que pusiéredes en vuestra historia,

In Ansehung der Bücher und Autoren, die Ihr auf dem Rande zitieren wollt und aus denen Ihr Sentenzen und Phrasen nehmen dürftet, welche in Eurer Geschichte vorkommen,

no hay más sino hacer de manera que venga a pelo algunas sentencias o latines que vos sepáis de memoria,

so ist nichts weiter nötig, als daß Euch gerade recht einige Sentenzen oder lateinische Brocken kommen, die Ihr auswendig wißt

o a lo menos que os cuesten poco trabajo el buscalle, como será poner, tratando de libertad y cautiverio:

oder die Euch wenigstens nicht viele Mühe machen, sie aufzusuchen, wie zum Beispiel, wenn Ihr von Freiheit oder Sklaverei sprecht:

Non bene pro toto libertas venditur auro.

Y luego, en el margen, citar a Horacio, o a quien lo dijo. Si tratáredes del poder de la muerte, acudir luego con

gleich nennt Ihr auf dem Rande den Horatius, oder wer es sonst gesagt hat; sprecht Ihr von der Macht des Todes, so besinnt Euch nur geschwinde auf das:

Pallida mors aequo pulsat pede
pauperum tabernas, regumque turres.

Si de la amistad y amor que Dios manda que se tenga al enemigo, entraros luego al punto por la Escritura Divina,

Sprecht Ihr von der Freundschaft und Liebe, die Gott auch gegen den Feind befiehlt, so dürft Ihr nur gleich in die Heilige Schrift einbrechen,

que lo podéis hacer con tantico de curiosidad y decir las palabras, por lo menos, del mismo Dios:

wo Ihr sogar mit der pünktlichsten Genauigkeit das Wort Gottes selbst gebrauchen könnt:

«Ego autem dico vobis: diligite inimicos vestros».

Si tratáredes de malos pensamientos, acudid con el Evangelio: «De corde exeunt cogitationes malae».

Handelt Ihr von schlechten Gedanken, so kommt mit dem Evangelium: ›De corde exeunt cogitationes malae‹;

Si de la instabilidad de los amigos, ahí está Catón, que os dará su dístico:

von der Unzuverlässigkeit der Freunde, seht da den Cato, der Euch sein Distichon anbietet:

Donec eris felix, multos numerabis amicos.
Tempora si fuerint nubila, solus eris.

Y con estos latinicos y otros tales os tendrán siquiera por gramático,

und mit diesen lateinischen Sprüchen und ähnlichen halten sie Euch schon für einen Grammatiker,

que el serlo no es de poca honra y provecho el día de hoy.

welches in unsern Tagen etwas Ansehnliches und Treffliches ist.

En lo que toca al poner anotaciones al fin del libro, seguramente lo podéis hacer desta manera:

Was aber die Anmerkungen am Ende des Buches betrifft, so dürft Ihr es nur ganz dreiste so machen.

si nombráis algún gigante en vuestro libro, hacelde que sea el gigante Golías, y con solo esto,

Nennt Ihr irgendeinen Riesen in Eurem Buche, so laßt es den Riesen Goliat sein, und bloß mit diesem,

que os costará casi nada, tenéis una grande anotación, pues podéis poner:

der Euch doch so gut wie gar keine Unkosten macht, könnt Ihr schon eine große Anmerkung ausfüllen, denn Ihr dürft nur schreiben:

«El gigante Golías, o Goliat, fue un filisteo a quien el pastor David mató de una gran pedrada, en el valle de Terebinto,

Dieser Riese Goliat oder Goliath war ein Philister, den der Schäfer Daniel mit einem Steinwurf im Tale Terebintus tötete,

según se cuenta en el libro de los Reyes…», en el capítulo que vos halláredes que se escribe.

wie es im Buche der Könige erzählt wird, in demselben Kapitel, welches davon handelt.

Tras esto, para mostraros hombre erudito en letras humanas y cosmógrafo,

Nach diesem, um Euch als ein Mann zu zeigen, der auch in den humanen Wissenschaften und der Kosmographie erfahren ist,

haced de modo como en vuestra historia se nombre el río Tajo, y veréisos luego con otra famosa anotación, poniendo:

richtet es ein, daß in Eurer Geschichte der Fluß Tajo genannt wird, und gleich ist für Euch eine neue, ausbündige Anmerkung da:

«El río Tajo fue así dicho por un rey de las Españas; tiene su nacimiento en tal lugar y muere en el mar Océano,

Der Fluß Tajo führt seinen Namen von einem Könige von Spanien, er entspringt da und da und ergießt sich in den Ozean,

besando los muros de la famosa ciudad de Lisboa, y es opinión que tiene las arenas de oro», etc.

indem er vorher die Mauern der berühmten Stadt Lissabon küßt, auch meint man, daß er Goldsand mit sich führe, usw.

Si tratáredes de ladrones, yo os diré la historia de Caco, que la sé de coro;

… Sprecht Ihr von Räubern, so will ich Euch die Geschichte des Cacus schenken, die ich auswendig weiß;

si de mujeres rameras, ahí está el obispo de Mondoñedo, que os prestará a Lamia, Laida y Flora, cuya anotación os dará gran crédito;

wenn von unzüchtigen Weibern, so gibt es ja den Bischof von Mondoñedo, der Euch die Lamia, Laïs und Floria liefert, deren Anführung Euch in ziemliches Ansehen setzen wird;

si de crueles, Ovidio os entregará a Medea; si de encantadores y hechiceras, Homero tiene a Calipso y Virgilio a Circe;

wenn von grausamen, so bietet Euch Ovidius die Medea an; wenn von Zauberinnen und Hexen, so hat Homerus die Kalypso und Virgilius die Circe;

si de capitanes valerosos, el mesmo Julio César os prestará a sí mismo en sus Comentarios, y Plutarco os dará mil Alejandros.

wenn von tapfern Feldherren, so gibt Julius Caesar sich Euch selbst in seinen ›Kommentarien‹, und Plutarch gibt Euch tausend Alexander;

Si tratáredes de amores, con dos onzas que sepáis de la lengua toscana, toparéis con León Hebreo

wenn Ihr von Liebe sprecht, so trefft Ihr, wenn Ihr nur ein Quentchen Italienisch wißt, auf den Leo Hebraeus,

que os hincha las medidas. Y si no queréis andaros por tierras estrañas, en vuestra casa tenéis a Fonseca,

der Euch das Maß häuft, und wollt Ihr nicht deshalb in fremde Länder wandern, so habt Ihr ja den Fonseca

Del amor de Dios, donde se cifra todo lo que vos y el más ingenioso acertare a desear en tal materia.

›Von der Liebe Gottes‹ zu Hause, wo Ihr und der Scharfsinnigste so viel über diese Materie finden wird, als sein Herz nur wünscht.

En resolución, no hay más sino que vos procuréis nombrar estos nombres, o tocar estas historias en la vuestra,

Kurz, Ihr braucht nichts weiter zu tun, als diese Namen zu nennen oder diese Geschichten,

que aquí he dicho, y dejadme a mí el cargo de poner las anotaciones y acotaciones;

die ich soeben genannt habe, in die Eurige aufzunehmen, und dann laßt mich nur für die Bemerkungen und Anmerkungen sorgen,

que yo os voto a tal de llenaros las márgenes y de gastar cuatro pliegos en el fin del libro.

denn ich schwöre Euch, daß ich den ganzen Rand vollschreiben und wohl vier Bogen am Ende des Buches verderben will.

Vengamos ahora a la citación de los autores que los otros libros tienen, que en el vuestro os faltan.

Laßt uns jetzt auf die Zitation der Autoren kommen, die man in andern Büchern findet und die in dem Eurigen fehlen.

El remedio que esto tiene es muy fácil, porque no habéis de hacer otra cosa que buscar un libro que los acote todos,

Diesem abzuhelfen, gibt es ein sehr bequemes Mittel, denn Ihr braucht nur eins von den Büchern zu nehmen,

desde la A hasta la Z, como vos decís. Pues ese mismo abecedario pondréis vos en vuestro libro;

in denen sie alle von A bis Z zitiert sind; denn dieses nämliche Alphabet müßt Ihr Eurem Buche einverleiben;

que puesto que a la clara se vea la mentira, por la poca necesidad que vos teníades de aprovecharos dellos, no importa nada,

sieht man auch die Lüge ganz deutlich, so tut Euch das nichts, da Ihr alle diese Autoren nicht braucht;

y quizá alguno habrá tan simple que crea que de todos os habéis aprovechado en la simple y sencilla historia vuestra;

und vielleicht ist doch einer oder der andre so einfältig, daß er glaubt, Ihr hättet sie wirklich alle bei Eurer einfachen, schlichten Erzählung genützt;

y cuando no sirva de otra cosa, por lo menos servirá aquel largo catálogo de autores a dar de improviso autoridad al libro.

und wenn dies auch zu weiter nichts dient, so wird jenes weitläufige Verzeichnis von Autoren wenigstens dazu dienen, dem Buche eine plötzliche Autorität zu verschaffen,

Y más, que no habrá quien se ponga a averiguar si los seguistes o no los seguistes, no yéndole nada en ello.

um so mehr, da sich niemand die Mühe geben wird, zu untersuchen, ob Ihr ihnen gefolgt seid oder nicht, da dies nichts zur Sache tut;

Cuanto más que, si bien caigo en la cuenta, este vuestro libro no tiene necesidad de ninguna cosa de aquellas

da vorzüglich, wenn ich es anders recht begreife, dieses eine Buch gar nichts von denen Dingen bedarf,

que vos decís que le falta, porque todo él es una invectiva contra los libros de caballerías,

die, wie Ihr sagt, ihm mangeln, denn das ganze Buch ist gegen die Ritterbücher gerichtet,

de quien nunca se acordó Aristóteles, ni dijo nada San Basilio, ni alcanzó Cicerón,

die Aristoteles nicht kannte, die der heilige Basilius nicht erwähnt und Cicero niemals anführt;

ni caen debajo de la cuenta de sus fabulosos disparates las puntualidades de la verdad,

auch gehören in die Erzählung seiner erdichteten Torheiten nicht die Pünktlichkeiten der Wahrheit

ni las observaciones de la astrología, ni le son de importancia las medidas geométricas, ni la confutación de los argumentos

noch die Beobachtungen der Astrologie, auch sind hier keine geometrischen Messungen von Belang noch die Widerlegung der Argumente,

de quien se sirve la retórica, ni tiene para qué predicar a ninguno, mezclando lo humano con lo divino,

deren sich die Rhetorik bedient; auch soll keinem eine Predigt gehalten werden, indem das Weltliche mit dem Göttlichen vermischt wird,

que es un género de mezcla de quien no se ha de vestir ningún cristiano entendimiento.

eine Art von Mischung, mit welcher sich kein christlicher Verfasser schmücken sollte,

Solo tiene que aprovecharse de la imitación en lo que fuere escribiendo, que, cuanto ella fuere más perfecta, tanto mejor será lo que se escribiere.

sondern es soll nur die Nachahmung dessen erreichen, was es beschreiben will, und um so vollendeter diese ist, um so vollendeter wird das Beschriebene sein;

Y pues esta vuestra escritura no mira a más que a deshacer la autoridad y cabida

und da diese Eure Schriftstellerei zum Hauptzwecke hat, das Ansehen zu vernichten,

que en el mundo y en el vulgo tienen los libros de caballerías, no hay para qué andéis mendigando sentencias de filósofos,

in dem bei der Welt und dem Haufen die Ritterbücher stehen, so habt Ihr auch nicht nötig, den Philosophen Sentenzen,

consejos de la Divina Escritura, fábulas de poetas, oraciones de retóricos, milagros de santos,

dem Worte Gottes Lehren, den Poeten Fabeln, den Rhetorikern Reden und den Heiligen Wunder abzubetteln;

sino procurar que a la llana, con palabras significantes, honestas y bien colocadas,

sondern Euer Augenmerk ist, Eure Erzählung in einem einfachen, ausdrucksvollen, edlen und geziemenden Stil zu verfassen,

salga vuestra oración y período sonoro y festivo, pintando en todo lo que alcanzáredes y fuere posible vuestra intención,

daß Eure Perioden sich wohlklingend und anständig fortbewegen und daß Ihr nach Eurer Absicht alles deutlich darstellt,

dando a entender vuestros conceptos sin intricarlos y escurecerlos.

ohne Eure Ideen durch Spitzfindigkeit oder Dunkelheit zu verwirren.

Procurad también que, leyendo vuestra historia, el melancólico se mueva a risa, el risueño la acreciente,

Bewirkt, daß beim Lesen Eures Buches der Melancholische zum Lachen bewegt, der Lacher noch aufgeräumter werde,

el simple no se enfade, el discreto se admire de la invención, el grave no la desprecie, ni el prudente deje de alabarla.

daß der Einfältige sich ergötze und der Verständige die Erfindung bewundere, daß der Ernste sie nicht verwerfe und der Klügere sie nicht verachte.

En efecto, llevad la mira puesta a derribar la máquina mal fundada destos caballerescos libros,

Kurz, richtet Euer Augenmerk dahin, das schlecht gegründete Gebäude dieser Ritterbücher zu zerstören,

aborrecidos de tantos y alabados de muchos más; que, si esto alcanzásedes, no habríades alcanzado poco.

die von so vielen gehaßt und von noch mehrern gerühmt werden; denn wenn Euch dies gelingt, so ist Euch nichts Kleines gelungen.«

Con silencio grande estuve escuchando lo que mi amigo me decía, y de tal manera se imprimieron en mí sus razones,

Mit andächtigem Stillschweigen hörte ich, was mein Freund mir sagte, und seine Gedanken waren mir so einleuchtend,

que, sin ponerlas en disputa, las aprobé por buenas y de ellas mismas quise hacer este prólogo,

daß ich sie alle, ohne mit ihm zu disputieren, billigte, ja mir selbst vornahm, aus ihnen diesen Prolog zu bilden,

en el cual verás, lector suave, la discreción de mi amigo,

in welchem du nun, freundlicher Leser, den Verstand meines Freundes siehst,

la buena ventura mía en hallar en tiempo tan necesitado tal consejero,

mein Glück, ihn zu einer Zeit zu finden, da mir guter Rat so nötig war,

y el alivio tuyo en hallar tan sincera y tan sin revueltas la historia del famoso don Quijote de la Mancha,

und deinen Trost, so wahrhaft und ohne Umänderungen die Geschichte des berühmten Don Quijote von la Mancha zu erhalten,

de quien hay opinión, por todos los habitadores del distrito del campo de Montiel,

der, wie alle Einwohner auf dem Gefilde Montiel behaupten,

que fue el más casto enamorado y el más valiente caballero que de muchos años a esta parte se vio en aquellos contornos.

der keuscheste Verliebte sowie der tapferste Ritter gewesen ist, den man wohl seit vielen Jahren in jenen Gegenden gesehen hat.

Yo no quiero encarecerte el servicio que te hago en darte a conocer tan noble y tan honrado caballero;

Ich will dir den Dienst nicht sehr hoch anrechnen, den ich dir damit erweise, daß ich dich mit einem so merkwürdigen und ehrenvollen Ritter bekannt mache;

pero quiero que me agradezcas el conocimiento que tendrás del famoso Sancho Panza, su escudero,

aber das verlange ich von dir, daß du mir für die Bekanntschaft seines berühmten Stallmeisters Sancho Pansa danken sollst,

en quien, a mi parecer, te doy cifradas todas las gracias escuderiles que en la caterva de los libros vanos de caballerías están esparcidas.

in welchem ich alle stallmeisterliche Lieblichkeit, die in den Scharen der unnützen Ritterbücher zerstreut ist, habe vereinigen wollen.

Y con esto Dios te dé salud y a mí no olvide.

Und hiemit Gott befohlen, der mich auch nicht vergessen möge.

Vale.

Lebe wohl!

AL DUQUE DE BÉJAR
Marqués de Gibraleón, Conde de Benalcázar y Bañares, Vizconde de la Puebla de Alcocer, Señor de las Villas de Capilla, Curiel y Burguillos.

EN fe del buen acogimiento y honra que hace Vuestra Excelencia a toda suerte de libros, como príncipe tan inclinado a favorecer las buenas artes, mayormente las que por su nobleza no se abaten al servicio y granjerías del vulgo, he determinado de sacar a luz al Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha al abrigo del clarísimo nombre de Vuestra Excelencia, a quien, con el acatamiento que debo a tanta grandeza, suplico le reciba agradablemente en su protección, para que a su sombra, aunque desnudo de aquel precioso ornamento de elegancia y erudición de que suelen andar vestidas las obras que se componen en las casas de los hombres que saben, ose parecer seguramente en el juicio de algunos que, no continiéndose en los límites de su ignorancia, suelen condenar con más rigor y menos justicia los trabajos ajenos; que, poniendo los ojos la prudencia de Vuestra Excelencia en mi buen deseo, fío que no desdeñará la cortedad de tan humilde servicio.

Miguel de Cervantes Saavedra

PRÓLOGO

DESOCUPADO lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este libro, como hijo del entendimiento, fuera el más hermoso, el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. Pero no he podido yo contravenir al orden de naturaleza, que en ella cada cosa engendra su semejante. Y, así, ¿qué podía engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío, sino la historia de un hijo seco, avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, bien como quien se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación? El sosiego, el lugar apacible, la amenidad de los campos, la serenidad de los cielos, el murmurar de las fuentes, la quietud del espíritu son grande parte para que las musas más estériles se muestren fecundas y ofrezcan partos al mundo que le colmen de maravilla y de contento. Acontece tener un padre un hijo feo y sin gracia alguna, y el amor que le tiene le pone una venda en los ojos para que no vea sus faltas, antes las juzga por discreciones y lindezas y las cuenta a sus amigos por agudezas y donaires. Pero yo, que, aunque parezco padre, soy padrastro de don Quijote, no quiero irme con la corriente del uso, ni suplicarte casi con las lágrimas en los ojos, como otros hacen, lector carísimo, que perdones o disimules las faltas que en este mi hijo vieres, que ni eres su pariente ni su amigo, y tienes tu alma en tu cuerpo y tu libre albedrío como el más pintado, y estás en tu casa, donde eres señor della, como el rey de sus alcabalas, y sabes lo que comúnmente se dice, que «debajo de mi manto, al rey mato», todo lo cual te esenta y hace libre de todo respecto y obligación, y, así, puedes decir de la historia todo aquello que te pareciere, sin temor que te calunien por el mal ni te premien por el bien que dijeres della.

Solo quisiera dártela monda y desnuda, sin el ornato de prólogo, ni de la inumerabilidad y catálogo de los acostumbrados sonetos, epigramas y elogios que al principio de los libros suelen ponerse. Porque te sé decir que, aunque me costó algún trabajo componerla, ninguno tuve por mayor que hacer esta prefación que vas leyendo. Muchas veces tomé la pluma para escribille, y muchas la dejé, por no saber lo que escribiría; y estando una suspenso, con el papel delante, la pluma en la oreja, el codo en el bufete y la mano en la mejilla, pensando lo que diría, entró a deshora un amigo mío, gracioso y bien entendido, el cual, viéndome tan imaginativo, me preguntó la causa, y, no encubriéndosela yo, le dije que pensaba en el prólogo que había de hacer a la historia de don Quijote, y que me tenía de suerte que ni quería hacerle, ni menos sacar a luz las hazañas de tan noble caballero.

— Porque ¿cómo queréis vos que no me tenga confuso el qué dirá el antiguo legislador que llaman vulgo cuando vea que, al cabo de tantos años como ha que duermo en el silencio del olvido, salgo ahora, con todos mis años a cuestas, con una leyenda seca como un esparto, ajena de invención, menguada de estilo, pobre de concetos y falta de toda erudición y doctrina, sin acotaciones en las márgenes y sin anotaciones en el fin del libro, como veo que están otros libros, aunque sean fabulosos y profanos, tan llenos de sentencias de Aristóteles, de Platón y de toda la caterva de filósofos, que admiran a los leyentes y tienen a sus autores por hombres leídos, eruditos y elocuentes? Pues ¿qué, cuando citan la Divina Escritura? No dirán sino que son unos santos Tomases y otros doctores de la Iglesia, guardando en esto un decoro tan ingenioso, que en un renglón han pintado un enamorado destraído y en otro hacen un sermoncico cristiano, que es un contento y un regalo oílle o leelle. De todo esto ha de carecer mi libro, porque ni tengo qué acotar en el margen, ni qué anotar en el fin, ni menos sé qué autores sigo en él, para ponerlos al principio, como hacen todos, por las letras del abecé, comenzando en Aristóteles y acabando en Xenofonte y en Zoílo o Zeuxis, aunque fue maldiciente el uno y pintor el otro. También ha de carecer mi libro de sonetos al principio, a lo menos de sonetos cuyos autores sean duques, marqueses, condes, obispos, damas o poetas celebérrimos; aunque si yo los pidiese a dos o tres oficiales amigos, yo sé que me los darían, y tales, que no les igualasen los de aquellos que tienen más nombre en nuestra España. En fin, señor y amigo mío — proseguí —, yo determino que el señor don Quijote se quede sepultado en sus archivos en la Mancha, hasta que el cielo depare quien le adorne de tantas cosas como le faltan, porque yo me hallo incapaz de remediarlas, por mi insuficiencia y pocas letras, y porque naturalmente soy poltrón y perezoso de andarme buscando autores que digan lo que yo me sé decir sin ellos. De aquí nace la suspensión y elevamiento, amigo, en que me hallastes, bastante causa para ponerme en ella la que de mí habéis oído.

Oyendo lo cual mi amigo, dándose una palmada en la frente y disparando en una carga de risa, me dijo:

— Por Dios, hermano, que agora me acabo de desengañar de un engaño en que he estado todo el mucho tiempo que ha que os conozco, en el cual siempre os he tenido por discreto y prudente en todas vuestras aciones. Pero agora veo que estáis tan lejos de serlo como lo está el cielo de la tierra. ¿Cómo que es posible que cosas de tan poco momento y tan fáciles de remediar puedan tener fuerzas de suspender y absortar un ingenio tan maduro como el vuestro, y tan hecho a romper y atropellar por otras dificultades mayores? A la fe, esto no nace de falta de habilidad, sino de sobra de pereza y penuria de discurso. ¿Queréis ver si es verdad lo que digo? Pues estadme atento y veréis cómo en un abrir y cerrar de ojos confundo todas vuestras dificultades y remedio todas las faltas que decís que os suspenden y acobardan para dejar de sacar a la luz del mundo la historia de vuestro famoso don Quijote, luz y espejo de toda la caballería andante.

— Decid — le repliqué yo, oyendo lo que me decía —, ¿de qué modo pensáis llenar el vacío de mi temor y reducir a claridad el caos de mi confusión?

A lo cual él dijo:

— Lo primero en que reparáis de los sonetos, epigramas o elogios que os faltan para el principio, y que sean de personajes graves y de título, se puede remediar en que vos mesmo toméis algún trabajo en hacerlos, y después los podéis bautizar y poner el nombre que quisiéredes, ahijándolos al Preste Juan de las Indias o al Emperador de Trapisonda, de quien yo sé que hay noticia que fueron famosos poetas; y cuando no lo hayan sido y hubiere algunos pedantes y bachilleres que por detrás os muerdan y murmuren desta verdad, no se os dé dos maravedís, porque, ya que os averigüen la mentira, no os han de cortar la mano con que lo escribistes. En lo de citar en las márgenes los libros y autores de donde sacáredes las sentencias y dichos que pusiéredes en vuestra historia, no hay más sino hacer de manera que venga a pelo algunas sentencias o latines que vos sepáis de memoria, o a lo menos que os cuesten poco trabajo el buscalle, como será poner, tratando de libertad y cautiverio:

Non bene pro toto libertas venditur auro.

Y luego, en el margen, citar a Horacio, o a quien lo dijo. Si tratáredes del poder de la muerte, acudir luego con

Pallida mors aequo pulsat pede
pauperum tabernas, regumque turres.

Si de la amistad y amor que Dios manda que se tenga al enemigo, entraros luego al punto por la Escritura Divina, que lo podéis hacer con tantico de curiosidad y decir las palabras, por lo menos, del mismo Dios: «Ego autem dico vobis: diligite inimicos vestros». Si tratáredes de malos pensamientos, acudid con el Evangelio: «De corde exeunt cogitationes malae». Si de la instabilidad de los amigos, ahí está Catón, que os dará su dístico:

Donec eris felix, multos numerabis amicos.
Tempora si fuerint nubila, solus eris.

Y con estos latinicos y otros tales os tendrán siquiera por gramático, que el serlo no es de poca honra y provecho el día de hoy. En lo que toca al poner anotaciones al fin del libro, seguramente lo podéis hacer desta manera: si nombráis algún gigante en vuestro libro, hacelde que sea el gigante Golías, y con solo esto, que os costará casi nada, tenéis una grande anotación, pues podéis poner: «El gigante Golías, o Goliat, fue un filisteo a quien el pastor David mató de una gran pedrada, en el valle de Terebinto, según se cuenta en el libro de los Reyes…», en el capítulo que vos halláredes que se escribe. Tras esto, para mostraros hombre erudito en letras humanas y cosmógrafo, haced de modo como en vuestra historia se nombre el río Tajo, y veréisos luego con otra famosa anotación, poniendo: «El río Tajo fue así dicho por un rey de las Españas; tiene su nacimiento en tal lugar y muere en el mar Océano, besando los muros de la famosa ciudad de Lisboa, y es opinión que tiene las arenas de oro», etc. Si tratáredes de ladrones, yo os diré la historia de Caco, que la sé de coro; si de mujeres rameras, ahí está el obispo de Mondoñedo, que os prestará a Lamia, Laida y Flora, cuya anotación os dará gran crédito; si de crueles, Ovidio os entregará a Medea; si de encantadores y hechiceras, Homero tiene a Calipso y Virgilio a Circe; si de capitanes valerosos, el mesmo Julio César os prestará a sí mismo en sus Comentarios, y Plutarco os dará mil Alejandros. Si tratáredes de amores, con dos onzas que sepáis de la lengua toscana, toparéis con León Hebreo que os hincha las medidas. Y si no queréis andaros por tierras estrañas, en vuestra casa tenéis a Fonseca, Del amor de Dios, donde se cifra todo lo que vos y el más ingenioso acertare a desear en tal materia. En resolución, no hay más sino que vos procuréis nombrar estos nombres, o tocar estas historias en la vuestra, que aquí he dicho, y dejadme a mí el cargo de poner las anotaciones y acotaciones; que yo os voto a tal de llenaros las márgenes y de gastar cuatro pliegos en el fin del libro. Vengamos ahora a la citación de los autores que los otros libros tienen, que en el vuestro os faltan. El remedio que esto tiene es muy fácil, porque no habéis de hacer otra cosa que buscar un libro que los acote todos, desde la A hasta la Z, como vos decís. Pues ese mismo abecedario pondréis vos en vuestro libro; que puesto que a la clara se vea la mentira, por la poca necesidad que vos teníades de aprovecharos dellos, no importa nada, y quizá alguno habrá tan simple que crea que de todos os habéis aprovechado en la simple y sencilla historia vuestra; y cuando no sirva de otra cosa, por lo menos servirá aquel largo catálogo de autores a dar de improviso autoridad al libro. Y más, que no habrá quien se ponga a averiguar si los seguistes o no los seguistes, no yéndole nada en ello. Cuanto más que, si bien caigo en la cuenta, este vuestro libro no tiene necesidad de ninguna cosa de aquellas que vos decís que le falta, porque todo él es una invectiva contra los libros de caballerías, de quien nunca se acordó Aristóteles, ni dijo nada San Basilio, ni alcanzó Cicerón, ni caen debajo de la cuenta de sus fabulosos disparates las puntualidades de la verdad, ni las observaciones de la astrología, ni le son de importancia las medidas geométricas, ni la confutación de los argumentos de quien se sirve la retórica, ni tiene para qué predicar a ninguno, mezclando lo humano con lo divino, que es un género de mezcla de quien no se ha de vestir ningún cristiano entendimiento. Solo tiene que aprovecharse de la imitación en lo que fuere escribiendo, que, cuanto ella fuere más perfecta, tanto mejor será lo que se escribiere. Y pues esta vuestra escritura no mira a más que a deshacer la autoridad y cabida que en el mundo y en el vulgo tienen los libros de caballerías, no hay para qué andéis mendigando sentencias de filósofos, consejos de la Divina Escritura, fábulas de poetas, oraciones de retóricos, milagros de santos, sino procurar que a la llana, con palabras significantes, honestas y bien colocadas, salga vuestra oración y período sonoro y festivo, pintando en todo lo que alcanzáredes y fuere posible vuestra intención, dando a entender vuestros conceptos sin intricarlos y escurecerlos. Procurad también que, leyendo vuestra historia, el melancólico se mueva a risa, el risueño la acreciente, el simple no se enfade, el discreto se admire de la invención, el grave no la desprecie, ni el prudente deje de alabarla. En efecto, llevad la mira puesta a derribar la máquina mal fundada destos caballerescos libros, aborrecidos de tantos y alabados de muchos más; que, si esto alcanzásedes, no habríades alcanzado poco.

Con silencio grande estuve escuchando lo que mi amigo me decía, y de tal manera se imprimieron en mí sus razones, que, sin ponerlas en disputa, las aprobé por buenas y de ellas mismas quise hacer este prólogo, en el cual verás, lector suave, la discreción de mi amigo, la buena ventura mía en hallar en tiempo tan necesitado tal consejero, y el alivio tuyo en hallar tan sincera y tan sin revueltas la historia del famoso don Quijote de la Mancha, de quien hay opinión, por todos los habitadores del distrito del campo de Montiel, que fue el más casto enamorado y el más valiente caballero que de muchos años a esta parte se vio en aquellos contornos. Yo no quiero encarecerte el servicio que te hago en darte a conocer tan noble y tan honrado caballero; pero quiero que me agradezcas el conocimiento que tendrás del famoso Sancho Panza, su escudero, en quien, a mi parecer, te doy cifradas todas las gracias escuderiles que en la caterva de los libros vanos de caballerías están esparcidas. Y con esto Dios te dé salud y a mí no olvide. Vale.