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Je demeurais alors dans une petite rue que vous ne connaissez sans doute pas, la rue de Lesdiguières:
elle commence à la rue Saint-Antoine, en face d’une fontaine près de la place de la Bastille et débouche dans la rue de La Cerisaie.
L’amour de la science m’avait jeté dans une mansarde où je travaillais pendant la nuit,
et je passais le jour dans une bibliothèque voisine, celle de MONSIEUR.
Je vivais frugalement, j’avais accepté toutes les conditions de la vie monastique, si nécessaire aux travailleurs.
Quand il faisait beau, à peine me promenais-je sur le boulevard Bourdon.
Une seule passion m’entraînait en dehors de mes habitudes studieuses;
mais n’était-ce pas encore de l’étude? j’allais observer les mœurs du faubourg, ses habitants et leurs caractères.
Aussi mal vêtu que les ouvriers, indifférent au décorum, je ne les mettais point en garde contre moi;
je pouvais me mêler à leurs groupes, les voir concluant leurs marchés, et se disputant à l’heure où ils quittent le travail.
Chez moi l’observation était déjà devenue intuitive, elle pénétrait l’âme sans négliger le corps;
ou plutôt elle saisissait si bien les détails extérieurs, qu’elle allait sur-le-champ au delà;
elle me donnait la faculté de vivre de la vie de l’individu sur laquelle elle s’exerçait, en me permettant de me substituer à lui
comme le derviche des Mille et une Nuits prenait le corps et l’âme des personnes sur lesquelles il prononçait certaines paroles.
Lorsque, entre onze heures et minuit, je rencontrais un ouvrier et sa femme revenant ensemble de l’Ambigu-Comique,
je m’amusais à les suivre depuis le boulevard du Pont-aux-Choux jusqu’au boulevard Beaumarchais.
Ces braves gens parlaient d’abord de la pièce qu’ils avaient vue; de fil en aiguille, ils arrivaient à leurs affaires;
la mère tirait son enfant par la main, sans écouter ni ses plaintes ni ses demandes;
les deux époux comptaient l’argent qui leur serait payé le lendemain, ils le dépensaient de vingt manières différentes.
C’était alors des détails de ménage, des doléances sur le prix excessif des pommes de terre, ou sur la longueur de l’hiver et le renchérissement des mottes,
des représentations énergiques sur ce qui était dû au boulanger; enfin des discussions qui s’envenimaient,
et où chacun d’eux déployait son caractère en mots pittoresques.
En entendant ces gens, je pouvais épouser leur vie, je me sentais leurs guenilles sur le dos, je marchais les pieds dans leurs souliers percés;
leurs désirs, leurs besoins, tout passait dans mon âme, ou mon âme passait dans la leur. C’était le rêve d’un homme éveillé.
Je m’échauffais avec eux contre les chefs d’atelier qui les tyrannisaient,
ou contre les mauvaises pratiques qui les faisaient revenir plusieurs fois sans les payer.
Quitter ses habitudes, devenir un autre que soi par l’ivresse des facultés morales, et jouer ce jeu à volonté, telle était ma distraction.
A quoi dois-je ce don? Est-ce une seconde vue? est-ce une de ces qualités dont l’abus mènerait à la folie?
Je n’ai jamais recherché les causes de cette puissance; je la possède et m’en sers, voilà tout.
Honoré de Balzac
Facino Cane
Zweisprachige Ausgabe
Übersetzt von Hedwig Lachmann
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